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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：
沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
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Aicom艾力康臺北說明會-艾力康是很賺錢的項目嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-艾力康想要瞭解聯繫誰
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-艾力康是持久項目嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-艾力康現在加入有優惠嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 Aicom艾力康新竹說明會-艾力康有人掙到錢了嗎? 操作好學嗎?
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
彰化團隊-艾力康是正規的嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
高雄團隊-艾力康適合什麼人做創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
又是一年芳草綠 桃花笑春風 柳眉間的思念 蘸著一池綠水染了春色 問春 梅花最先笑 油菜花綻放著春曲 紅杏把香飄 春分春至春意深 春草飛綠了視線 燕子呢喃 織出明媚的春光 問春 聆聽花開的聲音 在絢爛的光影中 呼息著春的味道 問春 四季輪回 輕舞的楊花里 流鶯唱響著春天的音符 啼了千聲又萬聲 >>>更多美文：自創現代詩
在老家的墻圍上畫著一溜動物世界里的猛獸，個個都栩栩如生，似乎像聊齋里所說，能走出墻圍，與人為伍。在眾多的獸類里，最數老虎和獅子兇猛和威武，呲牙咧嘴，恨不得吃了大家。我一抬頭就與它們的視線對上了。不知父母親是怎樣想的，當初畫墻圍時，那么多山水花草，人物典故，卻偏偏選擇了動物。叫人看了不舒服。 或許父母親未覺不妥。直到父親那年擔土吐血，去大同二院檢查，說是肺癌。母親嚇壞了，求神拜佛，并把不吉懷疑到墻圍上的老虎和獅子上。母親找來紙張，用膠布把獅子和老虎給遮了個嚴實。好在后來父親再次復查，確定誤診，一場虛驚。家人的心才踏實下來。不過，獅子和老虎依然遮著，直到搬離老家，始終沒有把它們解放出來。 到潞城后，見街道兩邊的單位門口，蹲著的石獅子臉面被紅布遮了起來，以為像我們家一樣，怕不吉利，可又想不通，既然不吉利又為何要放石獅子。和一文友說起此事，文友笑我沒文化。他說獅子是鎮宅神獸，是民間習俗。他說石獅子臉面被紅布遮，是因為獅子沒有開光，開光之后，自然不用紅布蒙。這位文友頗有學識，他居然知道剛買來的新獅子，必須選個黃道吉日，請人開光才行。在正式儀式時揭開紅布，大師用清水點獅子的眼睛，意為“點睛”。也有用純紅大公雞血蘸朱砂點眼后，用紅綢包著，以免看到不潔的東西。紅綢要等老總揭去，閑雜人等回避，第一眼看到是老總。才算禮畢！所以石雕不開光它就是個石雕，開光后才是有靈氣的瑞獸。 真是一語驚醒夢中人。經文友點撥，我才得以解開存在心間多年的疑惑。獅子，乃避邪物。不開光，是工藝品，開光方護國安邦。難怪在府邸，園林，陵墓，印鈕上，橋梁，宮殿，寺廟，佛塔，以及大門左右兩側都會看到它。 據說，看門的石獅子不僅得開光，且擺放亦是有規矩。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。知道這一學問后，再遇到踩繡球的和臥幼獅的便知公母，不再冒傻氣。 估計銀行前面的石獅子是開過光的。曾在某一銀行門前見過兩個獅子，嘴巴一張一閉。不知什么原因，問一易學朋友，原來張是招財，閉是守財，錢財只吃不吐的意思。真有趣。 一次出去采風，見一古老的廟前正門兩側的石獅左公右母，公獅張口注視來往信眾；母獅子閉口護子，或許是表現傳統社會男尊女卑、各司其職的特性吧。 但有人說它們在念佛號，一個“阿”，一個“彌” 究竟是怎么回事，沒有考究過。 當然，無需開光的獅子也居多。比如園林里，印鈕上，橋梁上的獅子。記得小學課本里《盧溝橋的獅子》一文里說，盧溝橋的石獅子共有492只。有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態萬狀，惟妙惟肖。若是開光，那么大的數量，可夠人忙乎的。再說也沒有必要開光。 說起橋梁上的石獅子，自然地想到潞城環城水系的橋梁了。不寫獅子時，從不關注，一說寫獅子，才想到關注。望柱上一邊“蹲”著一個踩繡球的小獅子。且對稱著。雖然數量不多，形態簡單，我想，即便再簡單的石雕，它也是辟邪物。不然，為什么不雕刻其他物件。 在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人。現代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由于很多人像我一樣不了解獅文化和風水學，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應有的“作用”。 >>>更多美文：生活隨筆
“大饅頭”真名叫陸紅民。“大饅頭”是他的綽號。 “大饅頭”個雖不高，但人長得很結實，敦篤敦篤的，臉面比較寬，嘴巴也比較大。之所以稱他做“大饅頭”，是因為他做事比較蠻，挑擔子要用厚厚的扁擔，一挑要有一百五六十斤，差不了多少就能夠一般勞動力挑兩挑；種地不僅種得好，而且種得快，同時下地薅地，只需半個小時，他便會把你撂下一大截；吃飯經常用的是大碗，餓老火的時候會用缸缽，虎虎打打的吃得甚是有味……“蠻”與“饅”同音，而且在土地剛下放的那幾年，莊稼人學做的饅頭個頭也比較大，也比較結實，是以人們便稱他做“大饅頭”。 土地下放的時候，“大饅頭”家有七個人口，分到的田地也比較多，而且還有一大片坡地。那時，孩子們還小，在種田種地方面最多只能是搭搭手，做點手上活什么的，至于下種前的運糞、秋收時的挑糧、雨水到來的打田、收割完后的整地等重活累活，更多的只能由“大饅頭”本人承擔。 “大饅頭”因為莊稼大，養的大水牯也很壯。大水牯的嘴是短凸短凸的，屬于吃口很好的“菠蘿口”；角短而粗，弧度彎得很圓，屬于“篩籮角”；脖子短短的，牛背高高的，牛尾巴下面的牛腿肉一塊一塊的，有著肥壯的水牛獨有的水紅色。 一般的水牯，只有四對八瓣門齒。因為“大饅頭”養的大水牯很壯，鄰居們就好奇的把它的嘴掰開數了數它的門齒，發現其居然比一般的水牯多出了一瓣，于是村里人就送大水牯外號“九瓣牙”，也將大水牯長得壯的原因歸結為多一瓣牙（按照村民的說法，“九瓣牙”由于多了一瓣牙齒，在吃草、吃飼料時就會吃得更多更好一些，營養也就相對于一般的牛要好得多，長得壯一點也就是必然之事）。 那時候，鄉村的路網很差，很多通達田地的路都有上下坡的梯坎，有些甚至是羊腸小道，這決定了村里人種田種地更多的是要靠肩挑和背背。只有極少數緊靠公路邊的田塊和地塊，雖然路面鋪的是砂石，而且也坑凹不平，但用起公雞車、小氣輪（現在又稱板板車）等運輸工具來，這肩挑和背背的力氣活會減輕很多，效率也會提升不少。 “大饅頭”家有一片土地離公路有三四百米遠，為了便于耕種，他買來了一輛小氣輪。雖然用小氣輪也要用人力拉，也不能直接把糞草運到地里、把地里生產的糧食直接拉回家里，但有了小氣輪后，由于它有大大的車箱，裝的東西多，這也讓“大饅頭”無論是運糞草到土地里，還是從土地里運糧食回家都能省不少的力和工。 后來，“大饅頭”將小氣輪改裝成了牛車。到這片土地耕種時，他便把“九瓣牙”牽來駕上，然后牽著牛鼻子在前面慢慢地走，于是，人、牛、車形成的長排便慢慢地動了起來。到了地里，他把卸駕下來的“九瓣牙”牽到地埂邊去吃草后，便自個兒去干自己的活去了。下晚的時候，他又把“九瓣牙”牽來駕上，拉著一天滿滿的收獲又回家了。 “大饅頭”對牛車很是愛惜。每次回家卸貨結束后，他都要檢查牛車的氣壓是否充足，牛索是否結實，車箱是否有損壞，然后再把它拉到太陽曬不著雨水淋不到的蓬子里。 “九瓣牙”住的棚子就在“大饅頭”睡覺的后面，中間隔著一堵隔墻。隔墻上有一道通往牛棚的門和一道觀察牛棚情況的窗；通過窗子是一條連著“九瓣牙”鼻子和“大饅頭”床頭的繩子。每晚上睡覺時，“大饅頭”都會把一個鈴鐺掛在“九瓣牙”的脖子上，然后再把拴著牛鼻的繩子的另一端拴在自己的右手上，然后才慢慢的睡去。如果是半夜醒來，“大饅頭”還會給“九瓣牙”添些牛草，看看“九瓣牙”是否有異樣。 再后來，小村的路網慢慢變成了牛車能夠四處通達的機耕道，路面也全變成了混泥土路面。“大饅頭”的牛車能夠到達了他耕種的每一片土地了。 “大饅頭”如今已經老了許多，他用來拉車的牛已不再是“九瓣牙”了，而是一頭個頭很高也很壯實的大黃牯。每天早晨，村里人都會看到“大饅頭”趕著他的牛車行走在平坦的機耕道上；下晚的時候，又會看到他趕著牛車慢悠悠地回家。我特別喜歡在夕陽西下的時候看“大饅頭”趕著牛車回家的風景。遠遠望去，“大饅頭”和他的牛車在夕陽金色的余輝照射下，只能依稀的分辨出戴著三塊帽的“大饅頭”、長著尖尖角的大黃牛、用枷擔連著大黃牛的小氣輪的輪廓，在滿天的金光下慢慢的移動著。 余國富 2020年11月19日 >>>更多美文：原創散文
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